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20/02/2009 也在Hedge Fund做IT 拿别人的钱来赚自己的钱，这就是金融业。至于怎么赚，就是其下的小行当了。Hedge Fund似乎是用集到的资来炒股啊炒期货啊啥的。这以前也有，但Hedge Fund是用计算机实现一个自动交易系统，从而可以实时、智能的进行交易以达到赚钱最大化。 做为一个code monkey，我深感必要向大众普及一下我们的干活，也籍此向code human进阶。要是您看不懂这篇blog，说明我直立行走还需要漫长的过程。。。 Hedge Fund里的交易系统很大，但不外乎下面这么四个模块： 1) Feed Handler。每天各大证券交易所都会实时的发布交易信息以及其它的辅助信息。交易信息的例子如，在$30.02的价位有人要买100股APPLE的股票。证交所会用一些方式对这些信息编码以压缩数据量便于网络传输和处理。我们把编码压缩后的网络数据称为feed。Hedge Fund向证交所或其它相关组织购买收发feed的权限，收到了之后要对其进行解码以恢复交易信息。这整个过程归结为一个Feed Handler模块。 2) Preprocessor。交易信息一般是按时间顺序排列的，但往往我们需要将同一个symbol的信息组织在一起。比如说，今天APPLE总共交易了三次，分散在早上、正午和下午。那么我们要把这三次交易从所有交易中提取出来，放到一起。这样我们才能够分析APPLE一天下来的交易情况。另外，交易是一个“动作”或者叫“行为”，行为的发生一般来说会带来一些状态的改变。对于股票等金融市场来说，某时刻的“状态”就是该时刻的Orderbook。中文不知道叫什么，但用过同花顺、大智慧等炒股软件的人都知道，其实这就是“买1”、“买2”、“卖1”、“卖2”等。总结一下，这个模块就是要针对每一只感兴趣的symbol，将交易“行为”放在一起考察，并根据“行为”实时“计算”出每一时刻的“状态”。 3) Trading Strategy Model。获得当前一组symbol的状态后，哪些symbol该买？哪些该卖？该买多少？该卖多少？这个模块就是要输出这样一族交易策略。这些模型一般要数学牛人来建，模型的好坏直接影响Hedge Fund的盈利。Renaissance（世界第一Hedge Fund公司）的老板就是用玄论来建模的。 4) Feed Sender。上一个模块的输出是交易策略，也就是当前时刻应该进行怎样的动作。这些动作要发送到证交所的主机进行撮合。当然，也要用证交所指定的方式对交易信息进行编码。这个模块正好是Feed Handler的反过程。 纯IT的人只能接触上述1)、2)、4)，而数学功底较好的呢则可以帮助数学家或物理学家实现3)。这类职业叫做Quantitative Analysis，简称Quants，中文即“矿工”。 26/02/2007 过年在费城——文化接力 费城就像一位饱经风霜而慈祥平和的老者，虽如今光芒被近在咫尺的纽约遮蔽，但它在美国历史上的辉煌和文化艺术上的底蕴，却令所有人不得不对其肃然起敬。
我们的第一棒是独立宫（Independence Hall）。1775年至1783年，第二次大陆会议就在这里召开。就在这次大陆会议上，美国历史上最重要的文件《独立宣言》得到通过，标志着美利坚民族诞生、美国文化成形。来自13个州的代表们决定成立属于美国人民自己的军队，同英国政府进行坚决的斗争。独立宫又是美国改宪的所在地，更改之后的宪法调整了中央政府和州政府之间的关系，加强了美利坚合众国的向心力，也确立了“三权分立”的政体。宪法是当代国家社会核心文化的集中体现，我们可以说，独立宫是美国文化和历史的圣地。
独立宫是一片建筑群的总称，而其中标志性的是一座灰白的钟楼。进入钟楼，是两间大厅，左面的一间便是第二次大陆会议的现场。站在按当时情景原样摆设的大厅前，想象着当时一大群伟人们为自由和独立进行的无数争执与妥协，不免热血激荡。后面是独立广场，本杰明富兰克林就是在这里宣布《独立宣言》的。没有1776年7月4日那天的群情激昂，便难得如今这一片白雪遮盖下的静谧安详。
第二棒是自由钟。自由钟为什么那么重要，就是因为1776年7月4日，在听到自由钟的钟声后，费城的市民聚集到楼前听宣读《独立宣言》。初见它的时候我傻了一眼，原来是一口破钟啊！一条长长的锯齿形裂缝这么刺眼。然而这又是一个残缺美的例证，有了残缺，更激起美国人民对它的珍惜和崇敬，把它作为美国文化的象征。每年7月4日国庆的时候，这口钟还会第一个被敲响，让美国自由的精神响彻八方。
UPenn的考古学和人类学博物馆是我们的第三站。UPenn不愧是美国响当当的高校，光这一个博物馆就足以让它声名远播了。博物馆非常大，一座翼楼和主楼的一部分是展区，而另一座翼楼则是教学区。有些课就是在展区那边上的，老师就对着实物讲解，学生们的感悟和理解自然非凡。不知道国内的考古学系和人类学系有怎样的设施。展区分成很多块，分别陈列世界各主要文明的遗物，其中给我留下很深印象的就是埃及的木乃伊和中国昭陵六骏石碑。男生可以带女朋友去看木乃伊，还是蛮吓人的，哈哈。我从介绍中了解到木乃伊制作的全过程以及现代人分析木乃伊的过程，感觉有点恶心。昭陵六骏石碑所刻的是唐太宗在平定天下时所乘过的六匹宝马，其中四块石碑还存于西安，另外两块于1914年被盗卖至美国，后来被UPenn博物馆买下，一直留存至今。据说当年江泽民到费城，第一站就直奔这里看这两块碑，可见其国宝级的待遇。
之后又去了坐落在本杰明富兰克林公园路尽头的费城艺术博物馆。这条路很有特色，从市政厅到艺术博物馆，大概有两千米长，路面宽阔，两旁建筑规划齐整，颇有法国巴黎香榭丽舍大街的风范。沿路悬挂世界各国国旗，争相在呼啸的寒风中猎猎飘扬。仅此一举，便可见费城的大气魄、大眼光。在艺术博物馆前拾级而上，到了一片广阔的平台，于此处向市政厅方向眺望，公园路尽收眼底，颇有八方来拜之势，胸襟便为之一振。忽然间天降大雪，霎时眼前景物骨感尽去，只剩一片舞动的朦胧，却又不乏底气。此时公园路四围仿佛一座大型天然剧院，雪片们只是在其中热舞的精灵罢了。我在心里暗自庆幸得见如此美景，原来艺术的精妙处，乃是人与天合：三分人事，七分天成。
艺术博物馆里温暖如春，人们甚至可以将大衣外套寄存，轻装上阵去欣赏和感悟。心细如此，欧美文化中以人为本的精髓点滴具现。博物馆也分很多个展区，但我们历史文化知识的贫瘠不下撒哈拉，管窥不着其中的博大精深，于是主要在亚洲区徘徊。在这里，我体味到了一种深层次的压力。中国的展品以寺庙、佛像、书画以及出土的陶器为主，在几个展出寺庙、佛像的厅里，光线昏暗、色彩深沉，一切都罩上了古老、神秘、封闭、具有压迫感的面纱。而近旁的日本建筑，则绿竹环绕，光彩可人，是一派柔和的气息。另外，中国书法、国画的展品数量远小于日本与韩国，这好像在潜移默化的传递一层讯息：中国的这部分文化艺术发源于日本和韩国。还有其它的一些细节也可以看出亚洲展区似乎在有意识无意识的贬抑中国文化、过分提升中国周边国家文化上的地位。要改变美国人对中国和中华民族的印象，着实任重道远啊！
在现代艺术展区，我大部分时间处于困惑状态中。冒昧的说，有些作品根本是在胡乱涂鸦，把色块往墙上乱泼，还写上一些不知所云的字母组合或者什么人的名字。这样的作品表现了什么？是发泄、恐惧、放肆？难道我们的时代只有这些东西值得我们去表现么？还有，我总觉得，现代艺术太过强调艺术家的个性释放。表现个人的体验和情感是必要的，但如果没法与观众交流那成了什么呢？如果不愿意与观众交流那为什么还要把作品展出呢？在现代展厅没有太多的人驻足流连，相反在写实的油画前却有不少人啧啧称赞，人们会为胖乎乎的小男孩微笑、会为画中悲惨的宗教故事皱眉。艺术到底是为什么服务的？真正好的艺术具有什么特性？是我们的时代扭曲了艺术，还是我们的时代需要扭曲的艺术？一切都没有答案，我在困惑中离开了艺术博物馆。 30/05/2006 端午节的短信 今年端午节的流行短信那是相当搞笑啊： “米饭和包子打群架，米饭仗着人多势众，见了包着的就打，豆沙包，糖包，蒸饺无一幸免。粽子被逼到墙角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是卧底！ 祝你端午节快乐！” 每次收到这样的短信，我都会哈哈大笑一番，然后颇感几分惭愧。我肚子里实在没什么货，拿不出新鲜玩艺去取悦发短信给我的朋友们，只好回一句：“同乐同乐！”不知道他们在收到这样没创意的回短时作何心情。我想这就是不懂“互惠原则”的我收到祝福短信逐年减少的原因吧:( “互惠原则”似乎是我们人类自然而然所遵守的一项交际原则。心理学家做了这么一个简单的实验：从地址簿中随机选择一些人，然后在圣诞节前几天向那些人邮寄圣诞贺卡，上面写着祝福的话语。虽然心理学家和这些人完全不认识，但仍有70％以上的人回寄了贺卡。另一个更有些意思的调查发现，如果餐馆的侍应生在食客临走时赠送饼干少许，则收到的小费可以上涨60％。 看到这里你也许会说，“互惠原则”很简单嘛，从实用主义的角度看不就是“将欲取之，必先与之”嘛，老子早就说过这个道理啦（注：原文是“将欲夺之，必固与之”）！但我们稍稍加点佐料，“互惠原则”就变成了“将欲取之，先给苦头吃”。 心理学家做了稍微复杂一些的实验。随机敲开大学生的房门，说：“你好！我是弱智儿童协会的成员。希望你能参加我们的一项活动，每周花三小时陪一些弱智儿童参观水族馆。”你也许很快就会回绝了：“我很忙，对不起……”（其实心里想：“没法交流啊，三个小时岂不是很无聊”）统计结果也表明只有20％不到的人会答应。现在心理学家随机敲开另一组大学生的房门，说：“你好！我是弱智儿童协会的成员。希望你能参加我们的一项活动，每周花两天时间陪一些弱智儿童参观水族馆。”“什么！两天！”你十有八九一边在心里叫道，一边准备把门关上。心理学家一看不对劲，连忙说：“嗯，我们也知道你们比较忙，每周两天可能不是很现实。不如这样吧，你看你能每周抽三个小时参加这个活动吗？”这时你会做何反应？你关到一半的门很可能就全面敞开了。心理学家告诉我们，这个全面敞开的概率是42％。 从20％到42％，不小的提升，就是因为我们先尝了更苦的东西。后来的东西虽然也苦，但已经有所改善，可以认为是“施苦者”对我们的让步，于是我们要“互惠”一下，不致让对方太失望。殊不知，这种“互惠让步”之心有时却上了别人精心设计的套。 下次老板布置任务的时候，先怆天恸地一番，哭诉完成任务受客观因素主观因素外部因素内部因素反正就是好多因素的影响，然后眼泪汪汪的对他说：“老板啊，虽然这么艰难，但我一定把有限的精力投入到无限的完成任务当中去……”老板肯定会感动的拍拍你的肩膀说：“小××啊，难为你了，赶明儿去我家吃粽子去。”瞧，好好运用“互惠原则”，连端午节的短信都免了。 23/05/2006 从来就没有什么救世主 唐朝的国际歌唱得激昂，但这句歌词或许并不轻松。
让我们来设想这样一个场景：深夜时分，你猛然听到一位女士尖锐的呼救声：“我被刺了！谁来救救我！”你或者还在伏案工作、或者刚从美梦中惊醒，但你总归是被好奇心撅住，拧开灯嘟囔着把门打开一条缝试图探个究竟。突然，你看到一双血淋淋的柔弱的双手正在楼梯上无力的晃动，而一个狂暴的男声吼道：“谁敢出来，让她一个人待着！”接着一把明晃晃的带血的刀子向那双手刺去！一刀一刀，这个女子接着被强暴，然后又是一刀一刀…… 在这种情况下，你会怎么做？走出门伸张正义，还是赶紧把门关上捂住狂跳的心口？更甚一步，整个刀刺折磨致死的过程持续了近一个小时，你又会怎么做？钻进被窝捂住耳朵颤抖着等待事情的结束，还是拨通警局的电话？等那个男的走了之后，你会打电话叫救护车，并积极救助这个濒死的女子吗？ 一连串的问号，谁回答起来都不容易。或者更有人嘲笑我在哗众取宠、故弄玄虚，揣想这样的情境毫无意义。如果你真是这样认为的，那么Catherine Genovese无辜而柔弱的灵魂将得不到安息。她死于1964年，美国的Queens地区。28岁的她在这生死之间的一小时内是怎样一种感想，我每次揣测起来，总是伤魂惊心。事后警方的调查更让我对人类产生失望：整个过程中有38位看到或听到这起惨案的人，他们无一人施救，甚至，甚至！无一人向警方报案，以使这年轻的生命获得挽救的机会！ 这38个人各有各的理由，其中出现最多的理由是：“我想会有其它人听到看到这件事的，我想他们会给警察打电话的。”我们现在无权指责他们，因为我们未曾深陷那样的境地。我们能做的只是默认这样一个事实：从来就没有什么救世主！ 心理学家做了这样一个实验。让被试进入一个房间，房间里只有四面墙和一只麦克。有一组被试进去之前被告知会有另一个人通过麦克和他随意讨论问题，而另一组被试被告知将有另外三个人。在被试进去之后，讨论还没开始，麦克里突然传来重物的摔倒声，接着是一个人的惨叫声，再接着是一片寂静。心理学家想知道的是在这种情况下，这两组被试分别会有怎样的反应。当然，根本没人和被试讨论问题，麦克风里传来的也是事先录好的声音。实验结果大家恐怕料想不到，第一组被试中有70％的人很快的出来跟主试汇报情况，希望主试施救，而第二组中只有12％！多么大的差距啊，只因为第二组被试会在潜意识里想，还有好几个人呢，他们会去跟主试说的。可见，在一个群组当中，责任是很容易被分散的。还是我们中国的一句俗话来得直接了当——三个和尚没水喝。 到这里我们要修改一下歌词了：在“围观”的一群人里，从来就没有什么救世主！后几句也可以顺便改改：要拯救我们的危难，全靠我们自己！所以当我们路上被抢劫的时候，我们一定不要像Catherine Genovese那样呼救——“谁来救救我！”，而应该指着一个人说：“你，快过来帮我对付歹徒！”如果受伤了，也应该指着一个人说：“你，快帮我叫救护车！”等等。这样可以使被指派的人感到明显的责任，我们获救的可能性也就大了许多。 注：Catherine Genovese案件请参见http://www.americanheritage.com/places/articles/web/20060313-kitty-genovese-queens-kew-gardens-new-york-martin-gansberg-murder-winston-moseley-john-lindsay.shtml，或New York Times editorial, March 28, 1964. 19/05/2006 爱群之心，人皆有之 记得有一次逗上中班的表弟玩，我说你们班的小朋友跳舞跳得不好看，我不想进你们班。表弟气得小脸通红，然后噘着小嘴不依不饶的辩说他们班做课间操是最整齐的、每星期得到的小红花在所有中班中是最多的，还说到他的一个好“哥们”会武术（我心里噗哧一乐，“屁，你打架打不过别人就说别人会武术啦，还真会找借口，笨蛋”）。瞧他那渐渐洋溢的自豪劲儿，仿佛他就是班主任一般。看来“爱群之心，人皆有之”，连这么小的表弟都会在外人面前维护集体的形象。 长到我这个岁数，更是会自觉不自觉地把自己纳入某些“群体”之中。篮球赛输了，我会和队员们一同坐在场边俯首扼腕；研究小组没拿出像样的成绩，我会和组员们一同检讨工作作风和工作方法；甚至连原来互相不认识而临时组建的自行车车游小分队，我都可以在其中放肆谈笑，而不顾路人或鄙夷或欣赏的目光。群体是一种力量、一种保护，“找到组织”让我倍感激动与欣慰，想来你也会有同样的体验。 心理学家开展了实验来验证人们对“群体”的偏好。让一堆被试看两幅画，仅仅根据被试对这两幅画喜欢程度的高低将被试分为两组。即，更喜欢画A的属于A组，更喜欢画B的属于B组。然后从两组中分别抽取一部分人出来构成两个“评审团”。再让剩下的被试充分准备材料，分别向两个评审团申请项目资金。结果表明，评审团A和B都非常倾向于将资金批给本组内的人，而准备材料的好坏似乎并非一个非常重要的指标。从这个实验我们可以看到，即算如此“弱”的分组方法，都能够产生强烈的群体偏好。 然而到底什么样的群体能够更有凝聚力、更能给其中的成员产生更强的归属感？这个问题似乎心理学家尚未通过实验来进行研究。不过我们总该保持警觉，北京的的哥动辄数落北京的种种不好，不少共产党员甚至不敢说自己是党员，一定是哪里，出了大问题。 格林同学的生物学 大家都知道青蛙看不见静止的东西，只能看见飞来飞去的小虫子，然后舌头一卷，哈，一顿美餐就有了。我们于是嘲笑青蛙真是“唯食主义”，只知道吃吃喝喝，不懂得欣赏更有意义的东西，比如站在池塘边一动不动盯着她看的美女。由此可见，格林同学的生物学学得实在是不咋地。 13/05/2006 视觉是人最重要的感觉 从生理角度上说，大脑皮层的40%用于处理视觉信息。
从视觉的效果来说，视觉的方向感极为明确，光线是稳定的传播媒体。
从实验的角度上说，视觉甚至可以遏制我们的本体感觉。这儿有一个具体的实验。制作一种特殊的“屋子”，墙壁以及屋内的摆设可以整个的旋转，而屋内天花板上悬下来的一个秋千却是不动的。让被试坐在秋千上，旋转墙壁，被试就会产生心理上的恐惧和不适。这就证明的视觉可以遏制本体感觉，否则人应该会觉得自己是不动的，就不会产生不适的感觉。
23/04/2006 昨天参观中国紫檀博物馆 沙暴天气，不适合大规模室外活动。植物园一行被迫取消，改去中国紫檀博物馆。
乘地铁到四惠东下，再往东走几百米，路的北侧便是。这个博物馆人迹罕至，颇有些佛阁道观的清幽。里面展出的大多是紫檀木、酸枝木做的家具和一些木雕艺术品，雕工精细、美不胜收。一部分展品是古件，另一部分则由现代工匠仿明清两代风格制作而成。其中的缩略古建筑如北京四合院、紫禁城中的千秋亭与万春亭、山西五台山龙泉寺牌坊等给人留下很深的印象。我给紫檀博物馆题辞如下：
盈梁紫气世传宝，溢馆檀香心向佛
紫檀木是一种非常名贵的木种，被中国人誉为“木中极品”。“该树主要生长在南洋和中国的两广一带，紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材。其质坚硬，密度极高，制成后的家具和雕刻品黝黑如漆，几不见纹理，更显皇家气派，华丽而内敛。”这是网上对紫檀的简略介绍。
紫檀那么名贵，馆中又有那么多紫檀木雕和家具，这个博物馆必定耗资巨费吧？猜得不错，据介绍，该馆由香港富华集团出资2.5亿元兴建，而富华集团的董事长就是被称为“内地第一富婆”的陈丽华，身价55亿。有兴趣的朋友可以查查她的发家史，或能受些启迪。毕竟也算是一个成功人士了。 11/10/2005 临床心里百年发展——大师眼中的健康人格 中科院心理所拟举办一系列心理方面的讲座，昨晚的讲座是第一场，由心理所的史占彪研究员主讲。讲题如上。下面将讲座主要内容罗列一下。
一、常见心理障碍与人格偏离
心理障碍由重到轻有如下几大类：精神分裂症（与正常人完全无法沟通，需采取极端手段治疗，治愈率非常低）、心境障碍（包括燥狂症和抑郁症，可长期服用药物缓解）、人格障碍、神经症、心理生理障碍（因精神卫生不够导致的生理问题）。
人格偏离的类型及表现（所用均为描述性词语，过分了才代表偏离）
偏执性：猜疑偏执、敏感多疑
分裂性：外貌古怪、情感冷漠（多从事与人接触不多的工作）
表演性：言行夸张、感情用事（以求博得别人关注和爱护）
强迫性：苛求完美、严肃认真
焦虑性：紧张不安、提心吊胆
依赖性：无助无能、不敢独立
二、临床心理学百年来对人格的认识
1. 精神分析心理学（崇尚潜意识）：弗洛伊德、霍妮
弗洛伊德三大理论：
决定论：凡事必有因果，可依心灵历程发展一途溯求原因；
分区理论：意识仅冰山之一角，潜意识占据人类心理活动的大部分；
结构理论：三“我”
霍妮理论：
基本罪恶和基本焦虑：父母对孩子关爱需要的忽视和孩子产生的心理负担；
防御性策略；
神经症需要；
2. 行为主义心理学（重视外界环境的作用）：巴普洛夫、华生、斯金纳、班杜拉
经典条件反射、操作性条件反射（自主寻求利益）、社会学习理论
3. 人本主义心理学（强调人自身实现的可能性、关注健康人格）：马斯洛、罗杰斯
自我实现、潜能、积极关注、价值条件化、自我概念
4. 认知心理学（强调理性的作用）：艾利斯、贝克
三、健康人格的代表性模型
1. 阿尔波特：心理成熟型
1) 善于自我拓展
2) 亲密友好的人际交往
3) 情绪安全与自我认同
4) 现实性知觉（不知道确切意思）
5) 自我客观化
6) 一致的人生哲学
2. 罗杰斯：功能完善型
1) 经验是准确的、开放的
2) 自我结构是协调的
3) 以内在评价经验来理解自身
4) 无条件的积极自我关注
5) 乐意给人以无条件的积极关注
3. 马斯洛：自我实现型
知与情： 1) 全面准确的知觉现实
2) 具有永不衰退的欣赏力
3) 富于创造性
4) 具有难以形容的高峰体验
5) 接纳自然、自己与他人
6) 具有超然于世和独处的需要
为人： 7) 待人处事幽默风趣
8) 对人自发、坦率和真实
9) 充满爱心
10) 具有深厚的友情
处事： 11) 区分手段和目的
12) 以问题为中心而非以自我为中心
13) 具有自主性和相对独立性
14) 反对盲目遵从
15) 具备民主精神
4. 当代心理学对健康人格的认识：
1) 内在心理素质的和谐统一
2) 和睦和谐的人际关系
3) 有效而成功的社会效率
4) 感性、理性与悟性的协调反应
四、小知识
10月10日是世界精神卫生日，始于1992年。
中国目前约有2600万抑郁症患者，自杀者比例为23人/10万人 29/07/2005 Impacts about the RMB's Appreciation 这几天看了一些关于人民币升值的报导和评论，对升值的利弊大体有了了解。但仍没闹明白的一个问题是：为什么我们要升值人民币？网上的文章一般都是些套话，说什么现在是升值的好时机、改革外汇兑换制度要按小胡同志的“三性”去做。不知哪位大虾可以帮忙回答一下这个问题，谢了先。
下面总结一下我能理解的利弊。
弊：
1、我国的外汇储备是以美元来衡量的，人民币升值等于美元贬值，因此升值之后外汇储备会大大缩水。不过美元前段时间已有所贬值，我们不升外汇储备一样缩水。
2、财富外流。后面会提到人民币升值有利进口、有损出口，同时有利中资到海外投资、不利外资到国内投资。这些合起来的效果就是国民财富外流。
3、出口受损。人民币升值了，中国的东西贵了。美国向我们施压要求升值，一个很大的原因就是美中间存在巨大的贸易逆差，若不升值，美国将对中国出口美国货物征收惩罚性关税。日本也向我们施压，因为其它国家买中国的东西少了，就得转而向其它东亚国家购买，日本便可从中获利。不过中国的劳动力实在是便宜，即便人民币如目前有2%的升幅，我们仍然在劳动密集型产业上具有很大的比较优势。出口受损程度不好断言，需要一段时间观察。
4、外资投资减少。人民币升值，相当于在中国投资成本上升。这部分撤回的资本有可能回到本国，更有可能投到中国周边国家。日本又因此获利。
5、短期失业增加。主要是与出口行业相关的企业会因出口受损而裁员。不过目前中国市场的潜力巨大，发展势头劲猛，这部分失业人员应该能够较快的分散安置到其它行业中去。
6、部分重要民族支柱产业受到冲击。人民币升值有利进口、有损出口，对进口依存度较高的企业会更多的进口资源，而使我国国内的相关企业生产萎缩。
7、对外旅游业受损。不过升值幅度很小，到中国旅游目前对老外来说弹性还不大，估计受损程度也比较小。
利：
1、人民币自主地位增强。这种“增强”是微乎其微的，不过“不积跬步无以成千里”不是？
2、GDP上升。人民币更值钱了么，换算成美元当然就更多啦。不过GDP只能作为一个参考指标，GDP排名上升没太大的实际意义。
3、有利进口。人民币购买力增强，买外国的东西当然爽一点啦。所以我们买别国石油呀、钢铁呀什么的会多挺多，那些能源加工行业亦会因此得到相当大的激励和发展。不过这种利益会被中间公司所独占，实际上到终端消费者——也就是咱老百姓啦——油价不会降，很郁闷吧！
4、有利中国资本在外投资，因为相对来说在海外投资的成本降低了。
5、负外债的企业很爽，因为一般外债都是以美元计的，人民币升值后一下子少欠了许多债。航空公司是这种企业的典型，估计他们老总听到升值消息后做梦都在笑咧！
6、有利海外旅游、留学。这是对咱老百姓来说的，与之前将整个国家作为经济实体的角度不一样。 26/07/2005 香港回归奏国歌的内幕 合唱队的熊亚光老师是国家一级音乐指挥家，他交友广泛、阅历丰富，不时会讲些小故事小笑话什么的来帮助大家理解音乐。今天我们的女高音表现得比较差劲，《掀起你的盖头来》有些地方怎么都跟不对节奏。熊老师有些急，但为了缓和紧张的气氛，同时强调一下节奏的重要性，他活灵活现地讲了这么一个小故事。
97香港回归仪式上，中英双方奏国歌也是有讲究的。英方在6月30日晚12点以前必须演奏完英国国歌，而我们的《义勇军进行曲》必须在7月1日零时零分零秒准时响起。早一秒那是失职，英国人不干；晚一秒是耻辱，中国人民不干。如此重大的担子最后落在了解放军军乐团常任指挥于建芳的肩上。于建芳和军乐团团员们都在台上，没人给他们提示，全凭他自己的节奏感来把握时间。要保持每秒钟两拍的频率，这在平时对他来说应该并非难事，但那时却碰上了一些麻烦。英国人使了诈！英国国歌终了之际，没有按平时反复排练的节奏走，而是故意放慢了速度。这虽然在演奏中是合理的、无可指摘的，但足可见他们的卑劣。这样做不是为了拖时间，而正是为了打乱于建芳的心理节奏。他当时汗就下来了，不过幸好没有乱掉阵脚，没有被英国人带着走。最后他顺利完成任务，稳稳的在那历史性的一刻带领军乐团成员们奏响了嘹亮雄壮的音符，五星红旗也在这庄严的旋律中骄傲的飘扬！
看来在什么地方、什么场合下都少不了明争暗斗。这种争斗又往往是在规则允许范围之内的，真叫人防不胜防。
中国的素质教育还未普及，许多人的音乐素养比较低，旋律找不准、节奏感很差。这些是音乐形式上的美，如果这些方面的感觉比较差，就无法体会音乐更深层次的美，也没有办法将音乐之美转入到对生活的感悟中。这不能不说是一种遗憾。 21/07/2005 和酒有关的几个典故 4000多年前的古巴比伦王国有这样一个风俗，结婚一月后，新娘老爸要请新郎喝蜂蜜啤酒（mead, honey beer）。于是这段时期就被称为“honey month”，后来演变成“honeymoon”。
温度计发明前，酿酒者要把大拇指伸到混合物中测温，看温度是否合适加入酵母。温度过低，酵母不发，温度过高，酵母就死了。所以后来就有了“rule of thumb”这个短语来指“从经验中得到的规则”。
1740年英国海军的海军上将Vernon为防止士兵喝醉，下令往朗姆酒里掺水。士兵不爽，背地里叫他“Old Grog”。本来是嘲笑Vernon老穿一种grogram披风，结果后来“grog”这个词就专指“掺水的朗姆酒”，“groggy”就变成“喝醉的”意思了。 10/07/2005 关于法国和法语的一些知识 昨晚六点到八点，新东方法语零起点免费讲座。这次讲座主要是强调法语的重要性，老师给大家介绍了许多关于法国和法语的小知识。
一、法国人口六千万，巴黎人口一千万。全世界以法语作为母语的人口有2.6亿，除法国（La France）外，其它一些以法语作为第一官方语言的国家有瑞士（La Suisse）、比利时（La Belgique）、海地、卢森堡（La Luxembourg）等。加拿大的奎北克（Québec）、蒙特利尔（Montréal）省也是以法语为第一官方语言的。
二、法国人在正式场合吃饭非常麻烦，至少要三个小时。最开始是开胃酒（l'aperitif），之后是开胃菜（l'entrée），下面是正餐（le Plats），正餐还分三道，肉（le viande）、鱼（le poisson）、蔬菜（les légumes），再下去是奶酪（le fromage），最后是甜点（le dessert）。看来法国的饮食文化实在是我们难以消受的呀。
三、法国人引以为豪的科技成果是高速列车（le TGV = le train à la grande vitesse），并一直保持世界纪录。目前最快速度达500km/h，平均也有306.06km/h。现法国已开始规划并投资一个令人难以想象的超级项目，要修建从巴黎到纽约的超高速铁路，时速达1000km/h。建成后两地间坐火车只需八小时，比飞机还要快半个小时！
四、法语是奥运会的第一官方语言，第二才是英语。因为法语被公认为是最严谨、歧义度最小的语言。而法国人会很自豪的说：“Le français est la langue la plum belle.”（法语是最美的语言） 13/06/2005 ACCA & CFA(from chen)ACCA: 03/06/2005 儿童节的来历 前天竟然忘记查儿童节的来历了，今天补上。那些无辜被害的孩子们真可怜 1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。 01/06/2005 一次关于心理学和经济学的报告2005年6月1日下午三点到四点半，蒋田仔老师邀请中科院心理研究所的李纾博士给大家作了题为“决策领域的百年公案：指导人们做风险决策的原则究竟是否期望法则？”的报告。核心内容就是说人们在做风险决策的时候是不会去计算期望的，无论是期望值或是期望效用。李纾博士试图用他自己提出的一套东西来描述或者说解释人们做决策时的心理。我觉得他那种解释虽然是一个角度，但并不是那么科学、适用面不广，或者说还比较初级，因此在这里就不记录了。下面是报告中提到的几个有意思的问题。 1、The St. Petersburg Paradox：参赌者抛硬币，若抛到正面，可有继续抛的机会，若抛到反面则game over，本轮赌注被庄家没收。在一轮内连续抛到N次正面则庄家须支付参赌者2的N次方元。请问，若你为参赌者，希望支付多少元作为赌注（已知硬币正反面概率均为50%）？数学期望的计算是再简单不过了，是infinite。如果人们是按照期望值来做决策的话，那么应该多少钱做赌注都无所谓，只要不是infinite，就稳赚不赔。但实际上没有人愿意会这样去想，更没有人会这样去做，为什么？ 2、映像效用。（具体数字不准确） 3、艾勒悖论（Allais Paradox） 25/05/2005 性格测试又陷入迷茫，不知道自己以后可以做什么事。柳峰和好多师兄师姐们都提到面试时有性格测试，于是我便找MBIT来试了试。英文网站 和 中文网站 中的题目不同，得到的结果也不同，分别是ISFJ和ESFP，不知道信哪个，嘿嘿。不过我做事比较凭感觉，这倒是毫无疑问了的。以后争取改改吧。 MBTI (Myers-Briggs Type Indicator)，是一份性格自测问卷。它由美国的心理学家Katherine Cook Briggs (1875-1968) 和她的心理学家女儿Isabel Briggs Myers根据瑞士著名的心理分析学家Carl G. Jung (荣格)的心理类型理论和她们对于人类性格差异的长期观察和研究而著成。经过了长达50多年的研究和发展，MBTI已经成为了当今全球最为著名和权威的性格测试。MBTI通过四项二元轴来测量人在性格和行为方面的喜好和差异，这四个轴的二元通过排列组合形成了16种性格类型。这四项轴分别为： MBTI各种性格类型的主要特征： MBTI各种性格类型的常见适合职业举例 11/05/2005 关于Realism Magico马克加西亚的《百年孤独》看得十分痛苦，里面人物的思想行为似乎很难用常理去揣测和理解。它是拉美Realism Magico的代表作，因此我觉得先从一个宏观的角度了解Realism Magico会对阅读这部倍受好评的著作有所帮助。以下是转载的两段文字。 20世纪拉丁美洲小说流派。发轫于30年代。早期Realism Magico主要表现为对美洲印第安人或黑人神话传说的发掘 ，代表作是危地马拉作家M.A.阿斯图里亚斯的短篇小说集《危地马拉的传说》，中期Realism Magico从40年代末到60年代中，主要包括阿斯图里亚斯的《玉米人》、古巴作家A.卡彭铁尔的《这个世界的王国》、墨西哥作家J.J.鲁尔福的《彼得罗·巴拉莫》、秘鲁作家J.M.阿格达斯的《深沉的河流》和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》等。通过神话原型的显现以展示拉丁美洲的文化混杂和社会矛盾是这些作品的显著特点。此后，Realism Magico盛极而衰，但它的某些创作方法一直延续到70年代甚至更晚。 09/05/2005 一次关于国际形势的报告国际形势特点： 中美关系： 中日关系： 08/05/2005 母亲节随感 5月8号是2005年的母亲节。长这么大，经历了好多个母亲节了，却始终不了解这个节日，都是听别人说哪天哪天是母亲节，自己便在那天打电话回家给老妈祝福。现在想想，万分愧疚，这些年来的母亲节我都未出自真心哪！于是今天上百度搜了一些母亲节的来由以及其它的一些相关知识，作为链接贴在下面。 |
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